Paulo instruiu-nos como tratar com as divisões em Romanos 16:17: "Rogo-vos, irmãos, que noteis bem aqueles que provocam divisões e escândalos, em desacordo com a doutrina que aprendestes; afastai-vos deles." No que diz respeito àqueles que provocam divisões, temos que ser atenciosos, marcá-los, e nos afastarmos deles. Em Tito 3:10 Paulo disse: "Evita o homem faccioso, depois de admoestá-lo primeira e segunda vez." Em uma família alguém pode tornar-se muito enfermo com uma moléstia contagiosa. Então, toda a família tem que quarentená-lo, ficar separado dele. Isso, entretanto, não significa odiá-lo ou abandoná-lo. Contudo, por causa da saúde de toda a família, há a necessidade de alguma quarentena de forma que a família possa ser preservada e até mesmo curada. (Five Emphases in the Lord's Recovery, p. 15)
Ao tratar com os divisivos, devemos também tomar a palavra de Paulo em Tito 3:10: "Evita o homem faccioso, depois de admoestá-lo primeira e segunda vez." Uma pessoa facciosa é uma pessoa divisiva, sectária. Conforme a palavra de Paulo em Romanos 16:17 e em Tito 3:10, depois da primeira e segunda admoestação, devemos rejeitar essas pessoas e nos afastarmos delas. Fazer isso é colocar essas pessoas em quarentena. Colocar uma pessoa em quarentena não significa que odiamos aquela pessoa. Se um membro de uma família se tornasse enfermo com uma moléstia contagiosa, o restante da família necessitaria de quarentená-lo para a segurança de toda a família. De outra forma, toda a família seria afetada. Semelhantemente, praticar a palavra de Paulo em Romanos 16:17 e em Tito 3:10 é colocar os membros divisivos no Corpo de Cristo em quarentena. Esse não é meu ensinamento; é minha apresentação da Palavra Sagrada a vocês. (A Brief Presentation of the Lord's Recovery, p. 46)
...Afastar-nos dos divisivos e daqueles que criam motivos de queda é colocar esses divisivos em quarentena. Quando uma pessoa em uma família está enferma com uma moléstia contagiosa, os membros da família se afastam da pessoa infectada de modo a não ficarem contaminados com a mesma moléstia. Se eles não se afastam do membro infectado, podem tornar-se infectados e espalham os germes contagiosos a outros membros de sua família. Isso não significa que os membros da família não amam o membro infectado ou o rejeitam; significa simplesmente que os outros membros querem evitar a propagação dos germes contagiosos. (To Be Saved in the Life of Christ as Revealed in Romans, p. 35)
Temos estudado 1 Coríntios 5:13 minuciosamente. A palavra traduzida tirai (VRC) aqui foi tomada da Septuaginta, versão (grega) do Antigo Testamento. Tirar o irmão pecaminoso em 1 Coríntios 5 era semelhante a pôr um leproso fora arraial no Antigo Testamento (Lv 13:45-46; Nm 5:2). Em Números 12 Miriã se rebelou contra Moisés e foi ferida de lepra. Ela foi tirada do arraial por sete dias, até que sua lepra fosse purificada. Essa era uma maneira de colocar em quarentena. Tem havido muitas discussões entre os cristãos no que diz respeito ao assunto de excomunhão. É errado excomungar um crente. Excomungar alguém é rejeitá-lo; mas tirar uma pessoa é quarentená-la com a esperança que ela se torne sadia. (Elders' Training, Book 10: The Eldership and the God-ordained Way (2), p. 73)
Eu realmente sinto que todas as igrejas devem fazer algo para ajudar os santos a conhecer a verdadeira situação na restauração. Os santos devem ser ajudados a entender que uma "moléstia contagiosa" está agora entre nós, e, como no campo da medicina, devemos colocar os infectados em quarentena. Colocar em quarentena não significa que não amamos aqueles que estão "enfermos", sequer significa que os cortamos. Significa que fazemos algo para preservar tanto os contagiosos quanto o restante do Corpo. (Elders' Training, Book 10: The Eldership and the God-ordained Wa
O Caminho à Frente
ResponderExcluirA restauração do Senhor hoje é uma consumação gloriosa de mais de oitenta anos do ministério dos irmãos Nee e Lee, baseada no ensinamento cristão adequado que houve antes. A prática da vida da igreja tem progredido pela misericórdia do Senhor para estar cada vez mais próxima do cumprimento da edificação do Corpo de Cristo por "cada parte" (Ef 4:16). A maneira de viver uma vida cristã normal como um homem-Deus está mais clara hoje do que foi em qualquer outra época. Cremos que a volta do Senhor é iminente. Encontrar-se com o Senhor como os herdeiros gloriosos de Sua obra de restauração nesta era é a porção adequada dos jovens na restauração do Senhor. Não permitam que essa herança seja tirada de vocês! Como Paulo incumbiu a Timóteo a seguir de perto o padrão que ele estabelecera no ensinamento, na conduta, no propósito, na fé e muitas outras virtudes (2Tm 3:10), também gostaríamos de lembrá-los que o Senhor levantou nossos irmãos Watchman Nee e Witness Lee como padrões para serem imitados na era atual. Tendo visto a vida vencedora de Cristo manifestada nos viver deles e no resultado de sua maneira de vida, devemos todos imitar o padrão do seu viver em fé (Hb 13:7; 1Co 4:16; 11:1; Fp 3:17; 1Ts 1:5-6; 2Ts 3:7).
Algo que tem causado problemas à restauração do Senhor é o fato de termos diferentes publicações. Se quisermos levar a sério a restauração, precisamos evitar qualquer envolvimento em problemas. Quando estávamos na China Continental, somente o irmão Nee tinha uma publicação, e a Editora pertencia única e exclusivamente a ele. Ele me pediu que ajudasse na obra de publicação. Eu escrevi alguns livros, um dos quais era sobre a genealogia de Cristo, uma tradução de parte do livro de Pember: As Eras Mais Primitivas da Terra e alguns livros sobre o reino dos céus. Nunca publiquei nada por iniciativa própria. Sempre encaminhava meu manuscrito à Editora, que estava sob os cuidados do irmão Nee e seu auxiliar. Dependia do seu discernimento se o meu manuscrito devia ou não ser publicado. Eu gostava que meus escritos fossem conferidos para ver se continha alguma inexatidão na verdade.... Só tínhamos uma publicação. Tudo era publicado por meio da Editora do irmão Nee, porque uma publicação corresponde realmente a tocar a trombeta. O som de nossa trombeta não está simplesmente na forma de mensagem verbal, mas muito mais na forma de publicação. (Treinamento de Presbíteros, Volume 8: A Vitalidade do Mover Atual do Senhor, pp. 199-200)
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