Paulzo perante os injustos e não perante os santos? Ou não sabeis que os santos hão de julgar o mundo? Ora, se o mundo deverá ser julgado por vós, sois, acaso,indignos de julgar as coisas mínimas? Não sabeis que havemos de julgar os próprios anjos? Quanto mais as coisas desta vida! Entretanto,vós, quando tendes a julgar negócios terrenos, constitui um tribunal da queles que não tem nenhuma aceitação na igreja. Para vergonha vo lo digo. ossa julgar no meio da irmandade? Mas irá a juízo contra outro irmão, e isto perante incrédulos! O só existir entre vós demandas já é completa derrota para vós outros. Porque não sofreis, antes, a justiça? Não há porventura, nenhum sábio entre vós, qu dano, e isto aos próprios irmãos! Ou não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis; nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados, nem sodomitas, nem ladrões, nem avarentos, nem bébados, nem maldizentes, nem roubadores herdarão o reino de Deus. Tais fostes alguns de vós; mas vós vos livrastes, mas fostes santificados, mas fostes justificados/ em nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus.o censura o litigio entre os irmãos                    Aventura-se algum de vós, tendo questão contra outro, a submetee pPorque não sofreis, antes, o dano? Mas vós mesmos fazes a injustiça e fazeis olo -a juí «Secção Anterior Seção seguinte » CAPÍTULO UM O EDIFÍCIO DA IGREJA E ORAÇÃO NO ESPÍRITO Leitura Bíblica: Jo 3:06; 4:24, 1 Coríntios. 6:17, 0:03, 2 Coríntios. 3:17-18; Ef. 02:22, João 16:14-15 O Senhor nos mostrou a visão da edificação da igreja. Ele também nos mostrou que a construção da igreja depende dos sacerdotes (ver A Visão do Edifício da Igreja, The Blueprint eo terreno para a edificação da Igreja, e O Sacerdócio e edifício de Deus ). A fim de ser construído em conjunto, os santos devem ser sacerdotes. Somente os sacerdotes vivem no Santo dos Santos, ou seja, eles estão em espírito e pode ser construída em conjunto em Deus. Neste capítulo vamos abordar a relação entre o nosso espírito e de construção. A construção da igreja DEPENDENDO a mistura de Deus com o homem O edifício da igreja é realizada através da construção de Deus para o homem. Não devemos pensar que a igreja edificou é composto de apenas seres humanos. A igreja é construída através da construção de Deus no homem e na construção do homem em Deus. Quando Deus está embutido no homem eo homem é construído em Deus, aqueles que são muitos se tornam um só corpo em um só Espírito. Sendo o corpo um depende não só homem, mas também a Deus. Quando Deus está em todos nós e nós estamos em Deus, somos um só Corpo. Esta é a maneira que são construídos em conjunto. Na era do Novo Testamento, a era da graça, Deus está fazendo um trabalho específico em Seu Filho e pelo Espírito Santo. Ele está entrando em que as pessoas tornam-se a sua constituição, para que possam ser preenchido com o elemento de Deus. Deus também está trazendo estas pessoas, que são preenchidos com seu elemento, em si mesmo. Esta é a mistura de Deus com o homem, o que é Deus entrar em homem e está sendo misturado com o homem. Os crentes que foram misturados com Deus, sois edificados juntos em Deus. Quando estamos em nós mesmos, em vez de em Deus, estamos dispersos e demolido. Há unidade e construção apenas quando entramos em Deus. A edificação da igreja não é uma questão de estar unidos porque temos as mesmas opiniões, os mesmos pontos de vista, ou até os mesmos sentimentos em relação um ao outro. No máximo, um tal grupo seria uma organização agradável. A igreja não é construída em ter as mesmas opiniões ou sentimentos, a igreja é construída em Cristo (Mt 16:18). Deus está edificando a Si mesmo no homem, a fim de ser constituinte do homem. Deus também é trazer o homem para o Espírito, para que o homem pode estar cheio de elemento de Deus. Todos aqueles que estão em Deus são espontaneamente um corpo. Este corpo é o edifício. O edifício da igreja não é uma questão de organização humana, nem é baseada em ter as mesmas opiniões ou sentimentos. Em vez disso, o edifício da igreja é uma questão de ser misturado com Deus e ser saturado com o Espírito. Aqueles que estão misturados com Deus e submersas no Espírito são o Deus da glória e estão sendo edificados juntos como um só corpo para ser a morada de Deus, a Sua gloriosa família. Deus em Seu Filho SER TUDO AO HOMEM Deus teve que tomar algumas medidas concretas, a fim de alcançar o objetivo de ser misturado com o homem. Em primeiro lugar, Deus colocou todos os seus elementos, toda a plenitude da divindade, toda a sua glória, em Seu Filho, Cristo (Cl 2:9). Deus quer que o Seu Filho para ter o primeiro lugar em todas as coisas (1:18). Portanto, uma pessoa que não conhece a Cristo não tem uma maneira de conhecer a Deus, e se ele não entra em contato Cristo, ele não tem uma forma de contato com Deus. Se ele não tem um relacionamento com o filho, ele vai ser alienada de Deus, porque é impossível tocar a Deus fora de Cristo, o Filho de Deus (João 14:6). Deus está em Seu Filho, e Ele quer glorificar o Seu Filho, nosso Senhor Jesus (v. 11; 17:5). Qualquer pessoa que está disposta em contato com o Senhor Jesus, não importa o tempo ou o lugar, vai tocar imediatamente Deus. Enquanto ele crê no Senhor Jesus, ele vai ter um relacionamento com Deus. Os seres humanos não podem obter Deus além do Filho de Deus. Toda a glória de Deus, toda a plenitude da divindade, e todos os elementos de Deus está em Seu Filho corporal de modo que o Filho não pode ser tudo para o homem para o gozo e posse do homem. O Senhor Jesus é tudo para nós. Ele é a nossa vida, nossa luz, nosso caminho e nossa sabedoria. Ele é o nosso pão da vida e da nossa água viva, e Ele é o nosso poder, a nossa alegria, nossa paz e nosso conforto. Tudo o que nós precisamos é de no glorioso Filho de Deus, porque toda a plenitude de Deus habita no Filho por nós para desfrutar, possuir, e experiência. Por esta razão, precisamos de um conhecimento mais profundo e mais profundo do Filho. A Bíblia diz que nós precisamos conhecer a Deus (Col. 1:9-10; 1 João 4:7;. Rom 1:28), e ele diz repetidamente que é preciso conhecer a Cristo, o Filho de Deus (Ef 4 :. 13, 2 Coríntios 2:14, Efésios 3:19, Filipenses 3:10, Colossenses 2:02, 2 Pedro 1:2).... O apóstolo Paulo escreveu a Epístola aos Filipenses, enquanto ele estava na prisão. Em 3:10 ele diz: "Para conhecê-Lo." Esta palavra não se refere a de Paul conhecer a Cristo no passado, mas para o seu Cristo sabendo de uma forma contínua. Quando Paulo escreveu esta carta, ele tinha sido um apóstolo, durante muitos anos, com muitas experiências bastante profundas do Senhor, mas ele ainda disse: "Para conhecê-Lo." Cristo é infinito e sem limites. Em Efésios 3:18, o apóstolo diz que Cristo é a largura, o comprimento, a altura ea profundidade do universo. Não há maneira de descrever o quão grande é a largura, ou quanto tempo é a duração, ou quão alto é a altura, ou quão profunda é a profundidade. A largura, o comprimento, a altura ea profundidade são imensuráveis. O apóstolo não conseguia encontrar as palavras adequadas para descrever a infinitude de Cristo e, portanto, ele simplesmente falou sobre "a largura, o comprimento, a altura ea profundidade", que são imensuráveis. Paulo sabia que Cristo, de tal forma que ele poderia descrevê-lo como a largura, o comprimento, a altura ea profundidade do universo. Cristo é ilimitada; Sua largura, o comprimento, a altura ea profundidade são ilimitadas. Cristo, o glorioso Senhor é tão sem limites, porque Ele é a personificação de Deus. O infinito Deus, o Deus que existe de eternidade a eternidade, e cujo anos nunca falhará, está incorporada nesta gloriosa de Cristo. Por isso, nunca podemos conhecer plenamente a Cristo ou esgotar as nossas experiências de Dele. Tal Cristo infinito tornou-se tudo para nós.